अवधी/लखनवी इतिहास

अयोध्येनंतरचे रामायणाशी संबंधित शहर म्हणजे लखनौ. वनवासानंतर अयोध्येत परत आल्यावर रामाने १४ वर्षे राज्य केले. त्यानंतर त्याने लक्ष्मणाच्या हाती राज्य सुपूर्त केले. अयोध्येपासून अवघ्या ४० मैल अंतरावर असलेल्या या गावाला लक्ष्मणाच्या नावावरून या नगराला लोक लक्ष्मणपूरी म्हणून ओळखू लागले. अजून एका कथेनुसार या नगराला लक्ष्मणवती असे ओळखले जायचे ते लक्ष्मीचा वरदहस्त असल्यामुळे. या नावांचा अपभ्रंश होऊन शेवटी लखनौ झाले.

पुरातत्व विभागाच्या संशोधनानुसार इथे ३००० वर्षे जुने माणसाच्या अस्तित्वाचे पुरावे सापडले आहेत पण सध्या तरी इसवी सन १३०० पासूनच्या इमारती सापडतात. "लक्ष्मण तीला" या शहराच्या मध्यवर्ती ठिकाणी किल्ला लखन बांधला गेला. त्या आर्किटेक्ट्चे नावही लखन अहिर होते, त्याच्या नावावरून लखनौ नाव पडले असंही म्हणतात. अर्थात ज्या ठिकाणी लक्ष्मणाने राज्य केले तिथे आजही प्रत्येक गल्लीत एखादा लखन, लक्ष्मण सापडत असेलच. १३०० मध्ये बांधला गेलेला हा किल्ला १३९४ ते १४७८ पर्यंत जौनपूरच्या सुलतानाच्या ताब्यात होता. १५५५ च्या आसपास हुमायूनने त्याला मुघल साम्राज्याचा भाग बनवला. अवधी साम्राज्य असल्याने लखनौमध्ये मुघल शैलीमध्ये बांधल्या गेलेल्या 'बडा इमामबाडा', 'छोटा इमामबाडा' 'रुमी दरवाजा' अशा अनेक इमारती आजही दिसतील.

जसजसे मोगलांचे सामर्थ्य कमी होत गेले आणि सम्राटांचे पराक्रम कमी झाले. एकेकाळचे बादशाह प्रथम कठपुतळी बनले आणि नंतर त्यांच्या सरंजामदारांचे कैदी बनले, त्यामुळे अवध अधिक मजबूत आणि स्वतंत्र झाला. त्याची राजधानी फैजाबाद होती.

सर्व मुस्लीम राज्ये आणि मोगल साम्राज्याच्या सत्ताधीशांमध्ये अवधमध्ये सर्वात नवीन राजघराणे होते. ते मूळचे पर्शियातील खुरासान येथील सादत खान नावाच्या पर्शियन साहसी माणसाचे वंशज होते. मोगलांच्या सेवेत अनेक खुरासानी होते, बहुतेक सैनिक होते, आणि जर ते यशस्वी झाले तर त्यांना भरपूर बक्षीस मिळण्याची आशा होती. सादत खान या गटातील सर्वात यशस्वी ठरला. १७३२ मध्ये त्यांना अवध प्रांताचा गव्हर्नर बनवण्यात आले. त्यांची मूळ पदवी नाझीम, म्हणजे राज्यपाल, परंतु लवकरच त्यांना नवाब बनवण्यात आले. 1740 मध्ये, नवाबला वजीर किंवा वजीर, म्हणजे मुख्यमंत्री, आणि त्यानंतर ते नवाब वझीर म्हणून ओळखले जाऊ लागले. व्यवहारात, सादत खानपासून, या पदव्या वंशपरंपरागत होत्या, जरी सैद्धांतिकदृष्ट्या त्या मुघल सम्राटाच्या देणगीत होत्या, ज्याला निष्ठा दिली गेली होती. प्रत्येक वर्षी एक नजर, किंवा टोकन श्रद्धांजली, दिल्लीला पाठविली जात असे, आणि शाही कुटुंबातील सदस्यांना मोठ्या आदराने वागवले गेले: त्यापैकी दोन खरोखर 1819 नंतर लखनौमध्ये राहत होते आणि त्यांना मोठ्या सौजन्याने वागवले गेले.

दिल्लीतील मोगलांपासून काही प्रमाणात स्वातंत्र्य मिळवणे, दुर्दैवाने, नवाबांना त्यांच्या इच्छेनुसार संपूर्णपणे राज्य करणे शक्य झाले नाही. त्यांनी फक्त एका मास्तराची दुसऱ्यासाठी अदलाबदल केली होती. कलकत्ता येथील ईस्ट इंडिया कंपनीच्या रूपात इंग्रजांनी अवधच्या संपत्तीकडे भक्षक नजरेने पाहिले होते. प्रांतातील हस्तक्षेपाची सबब शोधणे कठीण नव्हते. अवधच्या दृष्टीकोनातून सर्वात आपत्तीजनक घटना तेव्हा घडली जेव्हा शुजा-उद-दौलाने बंगालवर आक्रमण केले आणि प्रत्यक्षात कलकत्ता ताब्यात घेतला. परंतु 1757 मध्ये प्लासी आणि 1764 मध्ये बक्सर येथे ब्रिटिश लष्करी विजयांनी नवाबाचा पूर्णपणे पराभव केला. जेव्हा शांतता प्रस्थापित झाली तेव्हा अवधने बरीच जमीन गमावली होती. पण शत्रू मित्र बनले आणि तरीही वरवर नवाब वझीरला ब्रिटीश संसदेत ईस्ट इंडिया कंपनीचे सर्व भारतातील मुख्य स्थानिक सहयोगी म्हणून गौरवण्यात आले.

नवाबांनी अनेक वर्षांनी थोडे-थोडे आपले स्वातंत्र्य गमावत शरणागती पत्करली. ब्रिटिश सैन्याच्या संरक्षणासाठी आणि युद्धातील मदतीसाठी, अवधने प्रथम चुनारचा किल्ला, नंतर बनारस आणि गाझीपूर जिल्हे, नंतर अलाहाबादचा किल्ला सोडला; नवाबाने कंपनीला दिलेली रोख सबसिडी सतत वाढत गेली.

1773 मध्ये, नवाबाने लखनौ येथे ब्रिटीश रहिवासी स्वीकारण्याचे आणि परराष्ट्र धोरणावरील सर्व नियंत्रण कंपनीला शरण जाण्याचे घातक पाऊल उचलले. लवकरच रहिवासी, तो नवाबला आदराने वागवत असला तरी तो खरा शासक बनला. कसं काय इंग्रजांना हे जमत असे देव जाणे? मुघल वगैरे जमातींनी लोकांना मारून, मंदिरे पाडून जमिनी बळकावल्या. याच जमिनी इंग्रजांनी शांतपणे कारस्थाने करत कागदोपत्री बळकावल्या. या सगळ्यात मूळ भारतीय नागरिक कायम भरडले गेले.

शुजा-उद-दौलाचा मुलगा असफ-उद-दौला याने १७७५ मध्ये फैजाबादहून लखनौला राजधानी हलवली आणि ते भारतातील सर्वात समृद्ध आणि चकचकीत शहरांपैकी एक बनले. तो का हलला? एका लहरीवर, असे म्हटले जाते, कारण त्याला प्रबळ आईच्या नियंत्रणापासून दूर जायचे होते. आईला जो समजावून सांगू शकत तो तो काय राज्य करणार? असो. यानंतर लखनौ शहराला परत महत्त्व प्राप्त झाले.

नवाब असफ-उद-दौला हा एक उदार आणि सहानुभूतीशील शासक होता म्हणे, स्मारके बांधणारा आणि कलांचा भेदभाव न करणारा संरक्षक होता. त्याने बारा इमामबारा त्याच्या गुंतागुंतीच्या भुल-भुलैया आणि लगतच्या मशिदीसह बांधला, प्रामुख्याने दुष्काळाच्या काळात आपल्या प्रजेसाठी रोजगार निर्माण करण्यासाठी. रुमी दरवाजा देखील त्याच्या वास्तुशिल्पाच्या आवडीची साक्ष देतो. अनेक दुष्ट शासकांनंतर एखादा असा कलासक्त (?) बिल्डिंगा बांधणारा शासक निघतो, तसं असावं.

आजोबांनी लखनौ येथील ब्रिटीश रहिवासी म्हणून स्वीकारल्याबद्दल त्यांचा मुलगा वझीर अली हा सर्वात जास्त खेद व्यक्त करत असे. 1798 मध्ये, गव्हर्नर-जनरलने त्याला सिंहासनावरून काढून टाकले, कारण तो असफ-उद-दौलाचा खरा मुलगा आहे की नाही याबद्दल शंका होती, परंतु कदाचित तो स्वातंत्र्याकडे कल दाखवत होता. त्यांनी असफचा भाऊ सादत अली खान याला गादीवर बसवले. आपल्या भारतातील राज्यकर्त्यांच्या मुलांच्या खरेखोटेपणाबद्दल, दत्तक असण्याबद्दल संशय घेण्याचा अधिकार या इंग्रजांना मिळाला कसा? मला नेहमी हा प्रश्न पडतो. उद्या मी इंग्लंडात जाऊन प्रिन्स हॅरी हा अमेरिकेत राहतो म्हणून राजघराण्याचा नाहीच असे म्हटले तर? उगाच नाही झाशीची राणी लक्ष्मीबाई चिडून म्हणाल्या, "मेरी झांसी नहीं दूंगी"

सादत अली खान, आर्थिक व्यवस्थापनात आर्थिकदृष्ट्या सक्षम असले तरी, तरीही एक उत्साही बांधकाम व्यावसायिक होते आणि त्यांनी दिलकुशा, हयात बक्श आणि फरहत बक्श, तसेच प्रसिद्ध लाल बारादरी यांच्यासह अनेक भव्य राजवाडे सुरू केले. यानंतर राजघराण्याला उत्तराधिकारी ठरवण्यासाठी दिल्लीकडे न जाता कलकत्त्याकडे पहावे लागले.

1798 मध्ये बनारसमध्ये एका ब्रिटीश रहिवाशाच्या हत्येमुळे पदच्युत वजीर अलीने हस्तक्षेप करण्याचे निमित्त दिले. लॉर्ड वेलस्ली (ड्यूक ऑफ वेलिंग्टनचा भाऊ) हा फक्त त्याचा फायदा उठवणारा माणूस होता. 1801 च्या करारानुसार, नवाबाला स्वतःचे सैन्य सोडावे लागले आणि त्याच्या जागी ब्रिटिशांच्या नेतृत्वाखालील सैन्यासाठी मोठी किंमत मोजावी लागली. दक्षिणेकडील दोआब (रोहिलखंड) सोडण्यात आले आणि अलाहाबाद जिल्ह्याचा उर्वरित भाग आणि इतर भाग ब्रिटिश भारताचा भाग बनले. तीस वर्षांत अवधने आपला निम्मा प्रदेश इंग्रजांच्या हाती गमावला होता.

नवाबाने या सवलतींच्या बदल्यात इंग्रजांच्या सल्ल्यानुसार किंवा हस्तक्षेपाला न जुमानता आपल्या उर्वरित प्रदेशावर शासन करण्यास मोकळा हात असावा अशी मागणी केली. पण यामध्ये, त्याला आपल्या आदेशाची अंमलबजावणी करण्यासाठी ब्रिटीश सैन्यावर अवलंबून राहावे लागल्यामुळे ते अपंग होते. वेलस्लीकडे आणखी एक युक्ती होती: नवाबाने "माननीय कंपनीच्या अधिकाऱ्यांच्या सल्ल्यानुसार आणि त्यांच्या सल्ल्यानुसार" प्रशासनाची व्यवस्था स्थापन करण्यासाठी कराराचा एक कलम जो अनुकूल असावा. त्याच्या प्रजेच्या समृद्धीसाठी. हे एक निरुपद्रवी कलम वाटले, परंतु ब्रिटिशांनी अखेरीस अवधला जोडले.

अशा प्रकारे, 1819 नंतर सादत अली त्याच्या वडिलांकडे एकत्र आला, त्याचा मुलगा गाझी, मस्नूद, सिंहासनावर बसला आणि त्याने "उद्दीन" हे नाव घेतले, ज्याचा अर्थ विश्वासाचा रक्षक होता. ब्रिटिशांनी त्याला औपचारिकपणे राजा या पदवीने गुंतवले होते, जरी उपरोधिकपणे राजपदाची घोषणा ब्रिटिशांवर जवळजवळ पूर्ण अवलंबित्वाच्या कालावधीशी जुळली. नेपाळ युद्धासाठी त्याने ब्रिटीशांना दोन लाख रुपये कर्ज दिले आणि त्याच्या शेवटी नेपाळी तराई ~ हिमालयाच्या पायथ्याशी पसरलेले दलदलीचे जंगल - अर्धे कर्ज काढून टाकले. काहींना कदाचित ही एक खराब सौदा वाटली असेल, परंतु प्रत्यक्षात तराईने काही अत्यंत मौल्यवान लाकूड तयार केले.

गाझी-उद्दीन हा बरा सम्राट होता, त्याने न्याय प्रशासनाकडे लक्ष दिले. त्यांनी मुबारक मंझिल आणि शाह मंझील तसेच हजारी बाग बांधली, ज्यामध्ये त्यांनी लखनौ समाजाला प्रथमच प्राण्यांच्या स्पर्धांच्या खेळाची ओळख करून दिली.

जरी सिंहासनावर बसलेला त्याचा मुलगा नसीर-उद-दीन, इंग्रजांशी प्रामाणिक होता तरीही इंग्रजांना प्रिय असलेल्या न्याय, स्वातंत्र्य, लोकशाही या गोष्टींचे त्याला घेणेदेणे नव्हते. इंग्रजांच्या चांगल्या गोष्टी अलगद बाजूला सारून त्यांचा, त्यांच्या खाण्याच्या सवयीं, मद्यपान याला नासीरने जवळ केले. आजही आपण भारतीय पाश्चात्यांच्या चांगल्या सवयी शिस्त, स्वच्छता वगैरे गुणांकडे दुर्लक्ष करून पेहराव, कॅज्युअल डेटिंग, ड्रग्ज कडेच आकर्षित होतो, तसंच!

नसीर-उद-दीन, असा असूनही, एक लोकप्रिय सम्राट होता. त्याने तरुणवली कोठी या ज्योतिष केंद्र बांधले. अत्याधुनिक यंत्रांनी सुसज्ज असलेल्या, या केंद्राची देखरेख एका ब्रिटिश खगोलशास्त्रज्ञाकडे सोपवण्यात आली होती. जेव्हा त्याचा मृत्यू झाला तेव्हा आणखी एक वादग्रस्त उत्तराधिकारी आला आणि ब्रिटिशांनी सादत अलीचा दुसरा मुलगा मोहम्मद अली याला गादीवर बसवण्याचा आग्रह धरला. मुहम्मद अली हा एक न्यायी आणि लोकप्रिय शासक होता आणि त्याच्या नेतृत्वाखाली लखनौने थोड्या काळासाठी त्याचे वैभव पुन्हा मिळवले. तथापि, त्याला संधिवाताचा त्रास होत होता. 1842 मध्ये त्यांचे निधन झाले आणि त्यांचा मुलगा अर्नजाद अली यशस्वी झाला, जो धार्मिक आणि अध्यात्मिक गोष्टींकडे अधिक कललेला होता, ज्यामुळे शासनाकडे दुर्लक्ष झाले. त्यांच्या पश्चात वाजिद अली शाह, कवी, गायक, कलेचे आश्रयदाता आणि लखनौचे प्रेमी होते. त्याच्याबद्दल असे लिहिले होते, “तो पूर्णपणे त्याच्या वैयक्तिक समाधानाच्या शोधात आहे. सार्वजनिक घडामोडीत काहीही स्वारस्य घेण्याचा विचार करण्याची त्याची इच्छा नाही आणि त्याच्या उच्च पदावरील कर्तव्ये आणि जबाबदाऱ्यांचा विचार न करता तो पूर्णपणे आहे. तो केवळ फिडलर्स, नपुंसक आणि स्त्रियांच्या समाजात राहतो: त्याने लहानपणापासूनच असे केले आहे आणि त्याच्या शेवटच्या क्षणापर्यंत असे करण्याची शक्यता आहे. ” ('द प्रायव्हेट लाइफ ऑफ अ ईस्टर्न किंग' विल्यम नाइटन लिखित.)

वाजिद अली शाह यांची हि प्रतिमा अवधच्या ब्रिटीश सामीलीकरणाचे समर्थन करण्यासाठी वापरले गेली. वाजिद अली शाह यांच्यावर लावण्यात आलेले गैरकारभाराचे आरोप खरे असतील तर याला नवाबाइतकेच इंग्रज जबाबदार होते. 1780 पासून नवाबापेक्षा अवधच्या प्रशासनावर आणि संपत्तीवर त्यांचे अधिक नियंत्रण होते. शिवाय, नवाबावर इंग्रजांच्या सततच्या रोख मागणीमुळे अवध गरीब झाला होता.

अखेरीस 1801 च्या तहातील कलम इंग्रजांना लागू करण्याचे निमित्त आले. आणि 1856 मध्ये गव्हर्नर जनरल, लॉर्ड डलहौसी याने अवध ब्रिटिश साम्राज्याला जोडले. वाजिद अली शाह यांना कलकत्ता येथील मटियाबुर्ज येथे आभासी तुरुंगात टाकण्यात आले. हे जरी ब्रिटीशांच्या अजेंड्यात नसले तरी, भारतातील त्यांच्या सत्तेविरुद्ध आजपर्यंतच्या सर्वात मोठ्या बंडाचा मंच तयार झाला.

वाजिद अली शाह यांच्या पत्नींपैकी एक, बेगम हजरत महल, लखनौमध्ये राहिली आणि 1857 मध्ये जेव्हा विद्रोह झाला तेव्हा बेगम नेपाळमध्ये निघून गेली 1879 मध्ये तिथेच मरण पावली. स्वातंत्र्याच्या पहिल्या युद्धानंतर, दिलखुशा गार्डन अवध जिल्ह्याच्या जनरल ऑफिसर कमांडिंगच्या ताब्यात होती. या बिल्डिंगच्या अवशेषांच्या दक्षिणेला, लखनौच्या ताब्यादरम्यान पडलेल्या अधिका-यांच्या आणि माणसांचे स्मारक आहे.

खिलाफत चळवळीला लखनौमध्ये सक्रिय पाठिंबा होता, ज्यामुळे ब्रिटिश राजवटीला एकजूट विरोध निर्माण झाला. 1901 मध्ये, 1775 पासून अवधची राजधानी राहिल्यानंतर, 264,049 लोकसंख्येसह लखनौ, आग्रा आणि औध या नव्याने स्थापन झालेल्या संयुक्त प्रांतांमध्ये विलीन करण्यात आले. 1920 मध्ये, सरकारची प्रांतिक जागा अलाहाबादहून लखनौला हलवली गेली. 1947 मध्ये भारतीय स्वातंत्र्यानंतर, संयुक्त प्रांतांची उत्तर प्रदेश राज्यात पुनर्रचना करण्यात आली आणि लखनौ ही त्याची राजधानी राहिली.

लखनौ भारताच्या इतिहासातील काही महत्त्वपूर्ण क्षणांचे साक्षीदार आहे. एक म्हणजे 1916 च्या भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या अधिवेशनादरम्यान महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू आणि मोहम्मद अली जिना यांची पहिली भेट (लखनौ करारावर स्वाक्षरी झाली आणि केवळ याच अधिवेशनात ॲनी बेझंट यांच्या प्रयत्नातून उदारमतवादी आणि जहाल मतवादी एकत्र आले). त्या अधिवेशनाच्या काँग्रेस अध्यक्षा अंबिका चरण मजुमदार यांनी आपल्या भाषणात म्हटले की, "काँग्रेस सुरत येथे पुरली गेली, तर ती लखनऊमध्ये वाजिद अली शाहच्या बागेत पुनर्जन्म घेते."

राम प्रसाद बिस्मिल, अशफाक उल्लाह खान, राजेंद्र नाथ लाहिरी, रोशन सिंग आणि इतरांचा समावेश असलेला काकोरी कट, त्यानंतर काकोरी खटला ज्याने देशाच्या कल्पनेला वेढले, ते देखील लखनौमध्ये घडले.

सांस्कृतिकदृष्ट्या, लखनौमध्ये गणिकांची परंपरा देखील आहे. याचे प्रतिबिंब आपल्या सिनेमात काल्पनिक उमराव जानच्या रूपाने दिसले.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, लखनौ ही अवध प्रदेशाची राजधानी होती. दिल्ली सुलतान, मुघल, अवध नवाब, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी अशा राजवटीनंतर, लखनौ 15 ऑगस्ट 1947 रोजी ब्रिटनपासून स्वतंत्र झाले आणि भारताचा महत्त्वाचा भाग बनले.

कोणत्याही भागाची खाद्यसंस्कृती तिथल्या राजवटींवर अवलंबून असते म्हणून इतका इतिहास सांगितला. हिमाचल कायम परकीय आक्रमणापासून सुरक्षित राहिला त्यामुळे तिथे अजूनही वैदिक काळातील 'धाम' टिकून आहे. लखनौचे ते भाग्य नसल्याने इथे अनेक संस्कृतींची सरमिसळ झाली. परकीय आक्रमणे, त्यांनी आपल्या संस्कृतीची केलेली विटंबना, अन्याय बाजूला ठेऊन केवळ खाद्यसंस्कृती पाहणे मला जमत नाही. आता आपण हि सरमिसळ, बदल स्वीकारला असला तरीही मनाच्या कोपऱ्यात हा इतिहासही असावा म्हणून हा प्रामाणिक प्रयत्न! इथून पुढे अनेक नवाबांची नावे आली तरी आता तुम्हाला ती नावे माहित असतीलच.